作者:佚名       来源于:中国民间故事网

  在电视连续剧《山河月明》中,有一个情节令人疑惑:为什么在太子朱标病逝后,朱元璋没有选择屡立战功、能力超群的朱棣作为接班人?

  按常理,在二子秦王、三子晋王均已去世的情况下,论资排辈也应该由四子朱棣接班了。况且朱元璋本就十分偏爱朱棣,大将蓝玉曾试探性地问朱标:“诸王子中皇上最喜欢谁?”朱标回答:“四子棣。”

  那朱棣为何还落选了?一个重要的原因就是朱棣并非嫡子,而是庶出。在嫡长制的封建社会里,这可是一个大问题,直接关乎一个人是否有资格继承皇位。

  朱棣的生母到底是谁?从现有的各类史料来看,有关朱棣生母的说法大致有五种:一,马皇后生了五个儿子,朱棣为第四子;二,太子朱标、二子秦王、三子晋王都不是马皇后所生,只有朱棣和五子周王为马皇后所生;三,马皇后生了太子、秦王、晋王、周王,朱棣为达妃所生;四,朱棣为元顺帝的妃子所生;五,朱棣为高丽妃子碽妃所生。其中流传最广的是第四种和第五种说法。

  据蒙文史书《蒙古源流》卷八所记,朱棣的生母是蒙古人弘吉剌氏,她原是元顺帝的妃子,其父为太师弘吉剌托克托;弘吉剌氏入明宫时已经怀孕,诞下的朱棣是元顺帝的遗腹子。这种说法显然是站不住脚的,朱元璋怎么可能把一个怀有身孕的元主妃纳为妃子?况且朱棣生于元至正二十年(1360),而元至正二十八年(1368)八月徐达才率军攻克大都,元顺帝被迫仓皇北逃,即使元顺帝的妃子被朱元璋纳入后宫,也只能是攻克大都之后发生的事。

  至于朱棣为碽妃所生这种观点,好多人不大理解,为什么朱元璋的后宫有高丽人?细读历史便会发现,元朝末年,宫廷内有很多来自高丽的女子,比如元顺帝的皇后奇氏就是高丽人。

  据明史学家吴晗考证,朱棣的母亲应当是碽妃。在“靖难之役”结束、坐稳皇位后,朱棣做的头一件事就是修建一座规模宏大的大报恩寺,用来报答父母的养育之恩。大报恩寺正殿供奉的不是马皇后,而是碽妃,史料记载正殿大门常年紧闭,严禁旁人进入。

  还有一个证据佐证了碽妃的地位:明孝陵中有供奉祖先的享殿,据掌管皇家宗庙礼仪的官署文件《南京太常寺志》记载,神位的排位顺序为“孝陵享殿,太祖高皇帝、高皇后,南向。左:淑妃李氏,生懿文皇太子、秦愍王、晋恭王……碽妃生成祖文皇帝,独西列。”孝陵作为太祖朱元璋的陵寝,太常寺在配享神位上是不敢有差错的,但对《南京太常寺志》的真伪问题,世人一直众说纷纭。

  此外据《李朝实录》的记载,一次朝鲜王子(后成为朝鲜国王)李芳远朝贡时路过北京,本打算拜见朱棣,被告知正值母亲忌日,不便见客。李芳远发现当天并非马皇后的忌日,这从侧面印证了朱棣不是马皇后所生。

  可能因为生母是高丽人,朱棣对朝鲜怀有特别的情感。朝廷举办大典时,各国使者列队完毕,朱棣居然让前来朝贺的朝鲜世子坐到自己身边,礼遇之高,令各国使者感到惊愕。

  其实还有一个现象令人费解——朱棣一直反复强调自己是马皇后所生,这在后人看来似乎没有必要,甚至还有些欲盖弥彰。他在发动“靖难之役”时昭告将士:“吾太祖高皇帝、孝慈高皇后嫡子,国家至亲。”他在率军攻入南京后发布的诏书里又强调:“朕为高皇帝嫡子,祖有明训:‘朝无正臣,内有奸恶,王得兴师讨之。’”永乐初年官修史书《奉天靖难记》开卷即云:“今上皇帝,太祖高皇帝第四子也,母孝慈高皇后。”似乎一称自己为嫡子,起兵夺取皇位就有了充足的理由。说来说去,这些不过是今人有限的推断与考证,毕竟历史的真相已伴随浩荡的尘烟而去,杳无踪迹。




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